Aug 11 2006
(一)信仰的休憩站-以琳:
再次來思考從瑪拉到瑪撒經過的一個地方-以琳。當我們在一次講到這個主題可能很多人只是聽過去,也可能已經忘記。但是我們還是要從舊約出埃及記來看到耶穌基督在新約成就了神的國和義。這一層新舊約之間的關係是不可莫滅的。常常人會以為舊約已經過去了,然而舊約是一個很重要的背景,讓我們知道新約該做的事情為何。使人更加的篤定 神的手在歷史當中所做的工作。今天人們忘記了神歷史的手是從整個創世的開始到現在, 祂從來沒有間斷或放棄任何一段時間是 祂沒有在掌控的。
Aug 04 2006
持續上次的信息仍然講到信仰的休憩站-以琳。耶穌說:『我來不是要召義人，乃是要召罪人。』保羅說:『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』耶穌提到有義人和罪人，其實是一種諷刺的說法。何謂「義人」呢?就是自以為義的人。自以為義的人不會接受耶穌基督的救恩。當人自以為擁有理性上對 神的認知以後，就不會領受 神的救恩。許多的基督徒也以為自己已經領受了，就不需要再有新的領受，一個人會迷失方向最主要的原因也是如此。保羅讓我們有一個很大的看見就是:「他不以為自己已經得著了，乃是竭力往前跑」。他也提到:『在場上賽跑的很多，但是得獎賞的只有一位』。因此，我們要好好的努力尋求 神的道路，免得落後而被趕上。
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Jul 21 2006
(一)信仰的休憩站-以琳:
再次來思考從瑪拉到瑪撒經過的一個地方-以琳。當我們在一次講到這個主題可能很多人只是聽過去,也可能已經忘記。但是我們還是要從舊約出埃及記來看到耶穌基督在新約成就了神的國和義。這一層新舊約之間的關係是不可莫滅的。常常人會以為舊約已經過去了,然而舊約是一個很重要的背景,讓我們知道新約該做的事情為何。使人更加的篤定 神的手在歷史當中所做的工作。今天人們忘記了神歷史的手是從整個創世的開始到現在, 祂從來沒有間斷或放棄任何一段時間是 祂沒有在掌控的。
出埃及記15:27『他們到了以琳,在那裡有十二股水泉,七十棵棕樹,他們就在那裡的水邊安營。』
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May 12 2006
以色列人到以琳時，雖然他們一直往曠野去，但是他們的心思還是停留在以琳領受廉價的恩典，看見惡道的水泉、棕樹，以琳是一個基督徒為領受神的祝福的休息站，我們必須站在得救的地位進入得勝。如果我們不要求別人來主日學、聚會，很多人喜停留在以琳的環境，這種策略教會不是神所喜悅的。
（弗 2:8）『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的』
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Apr 21 2006
代下7：14『這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。』
也許我們覺得環境影響我們的孩子、我們人格的塑造，其實我們從地的環境裡面看到不是它影響我們，是我們的生命裡沒有神的真道，因此我們被挑戰的時候，失敗了。在聖經中，神所揀選出來的民族、人員，他們都是挑戰時間。今天，我們是處在被時間挑戰呢？還是我們去挑戰時間？背道的罪被赦免後，因而進入醫治他們的地，使我們所種的、所收的都能榮耀神的名。
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Apr 14 2006
（王下 17:16 ~ 17 ）『離棄耶和華他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。』
安息，是必須經過苦難，不是空空等待應許祝福臨到。許多人心裡所想的安息，只要祝福而不願經歷試驗，這都不是聖經中神所教導的，都是從自己想出來的。
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Apr 07 2006
捨棄自己、背十字架，這是聖經上所教我們；但以色列人的信仰讓我們看到的是，當遇到困難時，就開始埋怨、甚至試探神，因此神就在瑪拉賜下典章要百姓遵守。
醫治是從耶和華，要醫治百姓背道的罪
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