May 25 2007
宣教週 2007/05/25
宣教週
（來12：1～2）『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。』
神寶座的「右邊」是得勝者、蒙眷愛、恩典的象徵。從十一章，亞伯開始，有著許多見證人被呼召來作 神的工作。
我們不但要從教會本地廣傳福音、成為 神的見證人，並且有異象、能力往普天下傳福音。也許這對我們很遙遠，但是如果我們能從假期旅遊開始計畫，有一天，我們起碼可以做到短宣的工作，並且用禱告、奉獻支持海外宣教。我們盼望每年都可以有短宣，讓每一個基督徒對宣教異象不是只從教會而來，而是從 神來。從舊約到現在，有著許多美好見證人，讓我們都可以學習、承接使命。當我們好好的受裝備，到另一地方時，就可以成為 神重要的將領。每一次看見，中國許多人被培訓後，差傳到其它地方，原以為工作是幫助當地傳道人，但當地沒有傳道人，於是直接開始講道，雖然他可以幫助許多人，但當他反思到誰可以幫助他呢？於是只好再次接受裝備。如果我們無法被建造、不願意被建造，將無法幫助別人、達成短宣的目的，反而會成為他人的累贅。每一個人的生命都是 神所揀選的，只在於我們願不願意去順服 神的旨意。
舊約裡，挪亞在不信的的時代被呼召，按著 神的命令，傳福音、將船蓋在山上，被人所取笑，宣教的救贖就開始了。挪亞的方舟原文為救贖。為逃避殺害，摩西的母親，將他放進瀝青包覆的籃子裡，用瀝青包起來的原文字根也是救贖。當摩西帶領埃及人出來時，因為百姓眾多，所以摩西頒布律法，子民開始受教育。雖然摩西面臨了許多困難，包括百姓難以掌控、反彈的聲浪，但是他仍然帶領人出埃及、順服 神的旨意。他與亞伯拉罕都願意為 神擺上，亞伯拉罕甚至願意將年老時才得到的兒子獻上，約書亞八十幾歲被呼召，一個老人家仍然帶領以色列人過約旦河，並且當他需要分派土地時，迦勒願意往前走，有信心靠著 神的力量度過一切問題。其他人有些雖然順服，但是沒有將敵人完全趕出去，留下一點自私，想將他們作為奴隸，結果奴隸長大，反倒掌控他們。
新約裡，門徒看見耶穌基督所行的神蹟，趕鬼、醫治，但是在最後期末考，卻不及格。三年半中，耶穌一直說他要受死、擔待眾人的罪，但是門徒將這當作耳邊風，一直認為耶穌是王，但耶穌基督不被這左右，他知道要上十字架，看見喜悅，忘卻苦難。這些門徒在耶穌基督復活後，重新被呼召，確認 神所給的方向，一個個殉道而死。彼得，一個暴跳如雷的人，當耶穌被欺負時，他願意跳出來與他同死，但是這是匹夫之勇，不能成就 神的大事，所以 神在許多苦難中磨練他，你可以看見當他寫彼得前後書時的溫柔。當彼得被重新呼召時，使三千人得救、瘸腿的可以跳躍、與保羅爭吵時，選擇降伏。每個使徒都藉著重生的生命，完成神所給他們的使命，他們沒有違背天上的異象，知道自己將死，仍然義無反顧往前。
當我們被呼召時，總會希望有一條的平順的道路，但是在聖經中，所有的宣教士的路都是困難的，我們希望馬上看見開花結果，不想接受背後的困苦。保羅一生的轉捩點是馬其頓的呼聲，當他往馬其頓時，有一人原本有錢有勢，但將鬼從他身上趕出後，他招攬不到錢財，便開始毀謗保羅。保羅仍然建造馬其頓教會，而被建造的馬其頓的熱心是大的，他們勝過他們能力所及。在苦難中，所結出的果實是甜美的、經得起考驗。
近代最有名的就是李文思頓，他從１８世紀末被呼召，畢業以後就往非洲宣教，非洲有三十幾個地方以他的名字命名，有八個以上國家稱他為國父。他是一個冒險家，他冒險的工作是將福音傳給當地的人民。對於想傷害他的人，他沒有用過任何暴力，堅定相信 神會保守他。三十年來，他走了將近上萬里路，他妻子也死在非洲，他死的時候，他說：『請把我的心挖出來，葬在非洲的一顆樹下。我的心要與非洲同在。』他幫助非洲有著美好的發展。1865年，戴德生先生往河南、安徽創立中國內地會，深入中國內陸，在未得之民中傳揚福音，建立教會，因著他，許多高材生願意放棄自己理念，深入幫助。現在。中國福音的門慢慢開了。傳福音已不像以前那樣困難，也許仍然有點挾制，但是已比兩百年前輕鬆許多。馬偕從加拿大到台灣建立３６間醫院與學校，馬偕名言：「我寧可燒盡，也不願朽壞。」這讓我想到，一位宣教士，當他受到呼召，一霎那間點燃生命，便義無反顧往前。舊約、新約、現代都一樣。阿拉伯公國裡，有著十五萬華人，卻只有一間宣教中心，我極力推崇往那裡發展。基督教的傳教士，他們不因著個人利益，第一個深入蠻荒地帶，為將福音傳遍地極。
今天在中國裡，信主的人多，牧養的人少，許多人因為根基不穩固，所以被異端吸走，他們必須好好被牧養，有時候，好的書籍使他們發展很快。中國發展迅速，但人的素質提昇很慢，當他們一昧向物質看齊，他們很難在生命中有所看見，所以我們必須在培訓中使更多人願意委身服事。大部分人的想法都是在大都市裡面服事，不願意隻身前往偏遠地區面對大問題，那這跟社會上老師的求職有什麼不一樣？當然大都市也需要服事人員，但是偏遠地區更需協助。這時你就可以知道教會在走偏差的道路，當然仍然有少數人願意前往偏遠地區。台灣有一個青宣，青少年宣教異象會，很多年輕人被呼召宣教，但之後統計結果，很多人選擇在教會裡牧養，因為被現實問題、伴侶、家庭所綁住。近代的宣教士也有一樣的問題，但是他們仍然有著火熱的心前往傳揚福音。
我們無法像他們一樣，是否我們生命出了問題？或著我們只聽人要聽的話，不聽 神的話？擺在我們前頭的道路是什麼？家道豐富嗎？這是 神必賜給我們的一個應許，因為你若求 神的國與義，其它的必加添給你。求 神幫助我們，使我們能堅定信仰，將失去的異象、擺在前頭人生的異象給找回來。
『就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。』