May 07 2006
你是偉大的實業家 (三) ─ 你的列祖在哪裡?
前言
從聖經的創世紀至新約中，我們可以從七個地位裡面，來找回 神對基督徒的應許，並能成為一個人所看見的見證人．我們不只要在生活中讓人看見基督徒的愛心及信心給人的榜樣，這是在聖經中 神的話語要給人的得著．我們要由 神的話語及恩典中中，找回我們所喪失的地位在哪哩，要因信而稱義，而能回到稱義的地位中．要由一個得救的基督徒，找到我們得勝的道路．
當我們得救的地位找到之後，我們要持續參加聚會，由 神的話語中被造就，彼此相顧．千萬不要認為得救後，一切都理所當然，而不把聽道看為重要，如不把聽道看為重要，表示屬靈的生命已出現問題，無法成長，因為信道是由聽道而來，而聽道是由 神的話語而來．在牧養的道路上，更要操練忍耐，持續代禱，一同成長．許多苦難，是 神給我們的功課，是要讓我們屬靈生命的成長．但許多人在苦難中卻往往選擇逃避，而沒有走 神所要我們走的道路而遠離了 神．一定要在苦難中領受 神的話語，依靠 神而得勝．
看見有弟兄姊妹沒有參加主日，要為他代禱，要為弟兄姊妹的屬靈生命有使命，彼此相顧，產生激發的愛心．在有弟兄姊妹要你為他代禱時，更是要即時並且確實．在要人為我們禱告時，更要誠心謙卑，千萬不可有驕傲之心，而不是為人代禱成為一種口頭上的習慣，而心中對待禱並沒有誠心．基督徒是要成為一位偉大的實業家，是要有 神所賜的使命及權柄，並且能彼此相顧、激發愛心、反求諸己過於要求別人、勉勵行善、彼此代禱．
願人都尊你的名為聖
我們要由 神的話語中找到 神所給予我們的大使命，不單單只是傳福音，更要傳承，使每一個人都能成為能夠捨己牧養的人．我們不單單只是要在我們的周圍建立教會，更要著眼在大禾場，努力宣教．不能只是單單讀經，更是要有行為，關心人靈魂的得就，成為 神所能用的器皿．主耶穌的死，是要我們得著新的生命．主耶穌的寶血，是要我們在地位上得潔淨．在潔淨的地位上持續的禱告，不是要透過禱告來要求 神給我們些什麼，而是要經由禱告，讓我們明白 神的旨意，並且在我們的心意與 神的旨意衝突時，願意放下自己的心意來順服 神的旨意．
人哪！你的列組在哪裡？
聖經中有許多的次序關係，讓我們知道，在我們得到一個稱義的地位的時候，我們可以走一個成義的地位，當我們在一個得救的地位上的時候，可以走一個得勝的地位．在這個次序的關係中，讓我們學習成為聖潔．在我們禱告的時候，我們需要奉主耶穌基督的名，因為主耶穌為我們付了代價，成為了贖罪祭，所以唯有奉主耶穌的名，我們才有潔淨的地位，與 神的關係合好，才能向 神禱告．千萬不要將可以向 神禱告看為理所當然，因這是一個極大的恩典．我們生命中許多的恩典，都是背後許多人默默的付出代價，我們要學習對我們生命中所有的恩典獻上感恩．因著恩典，我們得救，我們有責任也有使命，要讓我們身旁的每一個人，都領受這得救的恩典，因我們的救恩乃是白白得來，便也要白白的捨去．當每一件事臨到的時候，我們要能夠學習依靠 神，放下自己的軟弱，順服 神的旨意．
神賜給約書亞剛強壯膽的心，幫助他過約旦河，得耶立哥城，但當約書亞年老時， 神向他追討，為何尚有許多城沒有拿到． 神是信實公義的，真理便是真理，使命便是使命，千萬不要軟弱逃避，更不要為了聽自己想聽的道而到處尋找教會，乃要求 神光照我們，讓我們在領受真理中，明白自己與 神有多遠，而懂得歸回，找到 神所要我們走的道路．
我們要由聖經及歷史的教訓中，看見我們的地位，更要找回我們所失的地位及權柄．要成為一個宣教士，不能單單只懂得聖經，更要懂得治理及管理，從歷史中，看見我們應學的功課．不單單只是傳福音，更幫助當地的人，成為一位偉大的實業家． 神的創造是永恆的，但人的生命是短暫的，我們要以我們短暫的生命來成就 神永恆的榮耀．以色列人認為 神是曾眷顧他們列祖的 神，也以自己的列祖為傲因他們是被 神所揀選的，認為因著列祖的緣故 神也理所當然的會眷顧他們．但先知撒加利亞卻告訴他們，不要學習他們的列祖．（撒加利亞 １：４－５）
就如許多基督徒的後代，認為無論如何 神也會眷顧他們，卻沒有聽 神的話，離開他們的惡行惡道．以色列人的列祖雖是神所揀選的，但卻犯了背道的病，而這背道的病使他們脫離 神的道． 神的愛不是理所當然的，但卻是永遠長存的，因此 神要醫治我們背道的病． 神愛世人，哪怕我們是多們的頑梗悖逆．神由以色列及希伯來人身上，讓我們看見了他的慈愛憐憫，在人頑梗悖逆時， 神依然愛我們，並我們預備救贖，要我們回轉，醫治我們那背道的罪．
亞伯拉罕所追求的是那公義的 神，在所有的文化中，許多人都在尋找神．人在敬拜中產生了藝術，藝術原是要教人懂得如何去生活．但當恩典臨到，生活安逸時，許多人忘了感恩，忘了榮耀 神的名，反而驕傲了起來，走了那背道的路．亞伯拉罕離開了吾珥，要往那流奶與蜜之地，但在中途卻遇到了曠野，而亞伯拉罕與姪子羅得的僕人更發生了爭執．亞伯拉罕告訴羅得，他們彼此不可相爭，要羅得選一個方向行，亞伯拉罕便向反方向行．羅得沒有感念叔父的恩德，而選了看來比較富庶之地．（出埃 １３）在大家眼中，羅得是一個不懂得感恩的人，但聖經中卻說他是一個義人，而如今的我們，只是僅僅稱義而已．
羅得在接待天使時，懂得捨己，在基督徒的生命中，一定要學會捨己，懂得釘十字架． 神給了人良知，也讓人懂得敬拜，因著敬拜而產生了文化及藝術，但人卻因著安逸的生活而遠離了 神．敬拜成了亂拜．由聖經中，由著歷史的角度，由著列祖的借鏡中， 神要讓我們找到 神在哪裡，要讓我們歸回到 神的面前，因 神是首先（原文希臘文 阿拉法），是末後（原文希臘文 俄梅戛）．